日本人的种种禁忌
禁忌是犯忌讳的话或行动。犯忌是违犯禁忌，即说了不可以说的话，做了不可以做的事。不同民族不同社会不同时代有不同的禁忌。禁忌是人们在长期社会生活中积累起来形成的一种社会规范。犯忌会讨人嫌，会被不予理睬，甚至会被逐出所属圈子。所以，禁忌是人们构建和维护和谐关系必须遵守的规矩。禁忌与人们的生产方式和生活方式有着密切的关系，因此随着生产方式和生活方式的改变，禁忌也会发生变化，有的禁忌消失，有的禁忌有人继续遵守有人不再遵守，而且还会产生新的禁忌。
自然条件好而又四季分明的日本直到20世纪初叶是农耕社会，所以日本旧时的禁忌可谓是农业社会的产物。旧时日本人万物有灵思想重，敬畏神灵意识强，许多禁忌与此有关。第二次世界大战结束后，满目疮痍的日本经济迅速得到恢复，不多久又实现了现代化，20世纪80年代便成了仅次于美国的世界第二经济大国，科技的发展使种种非常方便的日常生活用品不断应市，人们的生活方式发生了巨大变化，舒适的现代化生活成了人们不停地追求的目标。于是，日本人的禁忌意识也发生了很大变化，有的禁忌被遗忘，有的禁忌已经不算做禁忌，有的禁忌有人继续遵守而有人不再遵守。以下是参考新谷尚纪著《日本人的禁忌》和饭仓晴武著《日本人的老规矩》等书介绍至今还流传的一些禁忌。
★ 用红墨水或红油墨写信是禁忌
新谷尚纪教授在该书中写道：1967年为了上大学，我离开家乡独自一人来到东京，之后收到家乡小学的恩师写来的鼓励信。我很感激，过了几天，我就写了回信，报告了自己的近况，并感谢恩师对自己的鼓励。奇怪的是从那以后恩师再也没有写信给我。我很纳闷，恩师为什么不来信了呢？直到很久以后，我才知道恩师不再给我写信的原因。那是我用红油墨圆珠笔写回信闯的祸。当时各种颜色的油墨圆珠笔刚上市，很漂亮也很新奇，于是我买了几只不同颜色的圆珠笔。回信就是用我刚买的那一支红油墨圆珠笔写的。结果，我是犯了忌，我不知道用红墨水红油墨写信是禁忌。人们认为用红墨水红油墨写信是向对方表示绝交。这个禁忌与写血书、切破手指摁手印用红色表示坚定的决心有关系。最后该教授感叹道，现在的年轻人用红墨水红油墨写东西一点儿都不介意，他们是否知道这个禁忌，这个禁忌还能持续多久呢？
中国旧时有朱笔，蘸红色的毛笔，批公文，校古书，批改学生作业等常用红色，以区别于原写原印用的黑色。如今多用红墨水的钢笔和红油墨的圆珠笔。中国虽然不像日本有用红墨水或红油墨写信的禁忌，但是如果有人用红墨水或红油墨写信给你的话，是否会有异样的感觉呢？日本人重感性，而中国人重理性，当然，我们中国人写信给日本人的时候，自然应该遵守他们的禁忌为宜。
★ 在厕所里吐唾沫是禁忌
日本各地围绕厕所有许多民间信仰和习俗，认为厕所里有神灵，这位厕所神是一位女神，很爱干净，要求
人们勤于打扫厕所，使厕所始终保持清洁干净。如果在厕所里吐了唾沫，那等于是把唾沫吐在了厕所神身上，这是一种鄙视神灵的行为，所以一定要遭神灵的报应。尤其是孕妇要勤于打扫厕所，如果平日能把厕所清扫干净，那么将出生的婴儿一定是很漂亮的小孩。这是因为厕所神是孕妇临产时必定到场的三位神灵之一，平时把厕所打扫干净，让厕所神高兴，临产时厕所神自然就会报答孕妇。还有老妪，如果也能勤于打扫厕所，那么也会有报答，自己不会卧床不起让别人来照料大小便。从厕所的功能是排泄污秽的场所来考虑，这个禁忌还有着一定的科学合理性，因为在厕所里张嘴吐唾沫的时候，厕所里的污秽有可能进入口中受感染。上述的那位新谷尚纪教授写道：我至今还遵守着这个禁忌，绝不在厕所里吐唾沫，但是我在东京的火车站和百货公司的厕所里看到许多人在吐唾沫，这个禁忌几乎无人遵守了。
从清洁卫生的角度来说，这个禁忌可谓是好习惯。如今我们中国人去日本旅游的人多起来了，他们都异口同声地说日本人的厕所很干净。这是否与他们信仰厕所神有关呢？如果我们中国人也有这种信仰，改一改那无所顾忌地吐唾沫、乱吐痰的陋习，那该有多好啊。
★ 夜里吹口哨是禁忌
为什么夜里吹口哨是禁忌呢？民间传说的解释是因为吹了口哨会有不好的事情发生，各地的传说不完全一
样，有的是吹了口哨会有蛇爬出来，有的是吹了口哨会有鬼怪出来，有的是吹了口哨会有小偷进屋偷东西，总之会引起令人害怕的事、讨厌的事、不利的事。这种解释显然是用吹口哨引起的后果来恐吓人们去遵守这个禁忌。但是这口哨仅限于夜里吹的口哨。那么夜里吹的口哨怎么会引起那些令人不安的事情呢？这关系到旧时人们对夜间的理解和恐惧心理。日本平安时代（794—1183年）的方术阴阳道认为夜间是阴间的妖魔鬼怪都出来活动的时间，所以平安时代人们对夜间抱有恐惧心理，忌讳夜间外出。由此，人们认为夜间吹口哨等于是呼唤妖魔鬼怪过来作祟，是自找苦吃、实在做不得的事。于是，夜里吹口哨逐渐成了禁忌。日本的阴阳道源自古代中国的阴阳五行说，它是避祸招福的方术，后期逐渐成为民间信仰，1873年被禁止。
我们中国人到了日本应该要随乡入俗，夜间不要一高兴就吹起口哨来，讨日本人嫌。
★ 用筷子夹菜给别人是禁忌
家人在一起吃饭，如果小孩子用筷子想把菜夹给谁的时候，长辈会马上叱责孩子：哪有这样用筷子的！用
筷子夹过的菜不可以再让另一双筷子夹！这个禁忌在日本很普遍。用餐时不夹菜给别人是日本人的规矩，否则就是犯忌。这个禁忌来自火葬场捡故人骨灰的规矩。在日本，人们在火葬场拣故人骨灰装进骨灰罐的时候，每块骨片一定要两个人各拿一双筷子一起拣起来装进骨灰罐里。一块骨片两双筷子一起拣，这是葬礼规矩。把葬礼这种特别场合上的做法搬到日常生活中的用餐上，那当然是很不吉利的，也令人很不舒服的，所以是很不适当的。由此，用筷子夹菜给别人的做法成了禁忌。顺便说一说，火葬场上拣火化之后的骨片，之所以要两双筷子一起拣每块骨片，这是因为拣骨片被认为这是与死的污秽接触，为了避免死的污秽滞留在自己身上，就要让别人也来拣骨片，这样可以把死的污秽转移过去。总之日本人认为与葬礼有关的做法不能搬到日常生活中来，例如在日常生活中将筷子竖着插在盛满饭的饭碗上也是禁忌。
我们中国人用筷子夹菜给别人倒是盛情好客的表现。不过，从卫生的角度来看，将菜肴用筷子夹来夹去并不是一件值得提倡的做法。总之，己所不欲，勿施于人。我们要注意文化差异呢！
★ 脚踩扫帚、孕妇脚跨扫帚是禁忌
旧时有万物有灵思想的日本人认为扫帚上附着神灵，叫做扫帚神，而扫帚神是子孙娘娘。敬畏神灵意识重
的日本人围绕扫帚产生了不少禁忌，如脚踩扫帚、孕妇脚跨扫帚等都是禁忌。很显然，脚踩扫帚等于是脚踩扫帚神，这当然是绝不允许的。孕妇脚跨扫帚等于是脚跨子孙娘娘，将子孙娘娘置于胯裆下，这当然是极为无礼的行为，绝不可以做的。扫帚是清扫工具，家家必有。旧时人们认为扫帚除了清除尘土、垃圾等脏东西的功能之外，还有扫除污秽和作祟的冤魂恶鬼的符咒功能。各地有将扫帚当作符咒的习俗也不少。例如，家里来客，而客人久坐不走，心里急得慌的家人，就利用扫帚的符咒功能，将扫帚倒竖，意思是请扫帚神把客人扫地出门。再如，有些地方将扫帚放在遗体上，作为避邪用。由于扫帚神是子孙娘娘，所以人们认为扫帚神不到则孕妇不会分娩，出世的孩子要等扫帚神到来才能出世，平时不爱护扫帚、又脚跨扫帚的孕妇临产时就会遭报应要难产。为了顺产，就要请扫帚神用法力将孩子从胎内扫除来，为此要在产房里供奉扫帚（神）、在产妇枕边和脚下倒竖扫帚、用扫帚轻轻地抚摸产妇的肚子，等等。
我们中国人去日本人的家里做客时应该随乡入俗，要注意不要脚踩扫帚。
★ 在自家院子里栽种山茶花是禁忌
在自家院子里有些植物是不可以栽种的，山茶花就是一种。为什么呢？这与山茶花的花开和凋谢有关系。
山茶花冬季开花，花期长，花色美。重感性的日本人觉得花开烂漫与花落成泥两个景象反差实在太大，让人联想人生的盛衰荣辱。山茶花的凋谢是花期结束，花朵从花梗处突然与茎折断而掉落。古时人们将其花落样子与斩首人头落地的景象重叠起来，触景生情，很令人愁云惨雾。由此认为在自家院子里栽种山茶花不吉利，会给家人带来不幸。于是在自家院子里栽种山茶花成了禁忌。现在，与这个禁忌有关联，去探望卧床病人，送山茶花是禁忌，其理由是不吉利，会让人联想到死亡。那么在自家院子里种植什么植物最好呢？那是南天竹，别名天竺，是常绿灌木。之所以是最好，那是可以带来吉利的关系。日本称南天竹为“南天”，其日语的谐音是“难转”，意思是将灾难、苦难会转移出去。据说日本京都鞍马地区家家在自家院子里种植南天竹，祭祀活动时把南天竹插在腰和背脊上，认为这样可以除灾求福。南天竹枝叶扶疏，秋冬时叶色变红，红果累累，经久不落。我们中国在古典园林中，常植于山石旁、庭屋前或墙角阴处。中国民间在春节常用南天竹、腊梅、松枝相配插瓶，相映成趣。
★ 脚踩门槛是禁忌
日本人从小教育孩子：不要脚踩门槛。日本茶道也将脚踩门槛列为禁忌之一。理由是脚踩门槛，门槛受
压容易引起歪斜从而影响门的开关。这是很实在的理由。另外还有界限说，认为门槛是划分门内与门外的界限，它既不是门内也不是门外，属于第三种境地。三种境地各有各的礼法。门槛的境地被认为是从门外过渡到门内的模糊、暧昧、令人不安的危险地区，脚踩门槛意味着踏进危险区，所以不能脚踩门槛，门槛是要跨过去的。由此产生脚踩门槛的禁忌。日本有的地方还有这样的说法：前门的门槛表示父亲，后门的门槛表示母亲，家里面的门槛表示孩子，所以脚踩了门槛就不能发迹。不过，这种禁忌不只是日本有，在泰国有“家里的门槛上住着善良的神灵，所以不可以脚踩门槛，也不可以坐在门槛上；在蒙古进蒙古包的时候要脚跨门槛是礼节；在韩国也有这种习俗。
★ 夜里剪指甲是禁忌
夜里剪了指甲，就会赶不上给父母送终。这个禁忌也可以解释为是在告诫人们，旧时在昏暗的灯光底下剪
指甲会有剪伤的危险。另外，还有夜间恐惧心理在作怪的因素，即夜间是阴间里的妖魔鬼怪出动的时间，在这种时间里在身上动刀动剪刀之类的事情应该要忌讳才是。不过，如今灯开如白昼，不像旧时那样灯光昏暗，而且白天都忙于工作，也许只有晚上才有剪指甲的时间，所以可以说这个禁忌已经逐渐消失了。
随着文明和文化的发展，禁忌也会发生变化，人们对有些禁忌犯了也不再认为自己在犯忌。
（待续）2012年4月8日